带“诗娥”的名字

诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
取自宋代：蔡肇《江州》 当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。

诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
取自宋代：蔡肇《江州》 当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。

诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
取自宋代：蔡肇《江州》 当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。

诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
取自宋代：蔡肇《江州》 当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。

诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
取自宋代：蔡肇《江州》 当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。