带“滋娟”的名字

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。

滋字用着取名寓指繁荣、昌盛、兴旺、欣欣向荣之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自明代：方孝孺《栽柏》 百年必合抱，根深柯叶滋。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：陈襄《东园观雪》 穿林已夺春梅早，夹陇潜滋夏麦丰。