带“源何”的名字

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
何字用着取名寓指好学、出众、有担当之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：王维《桃源行》 居人共住武陵源，还从物外起田园。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 凄然在川上，会思澄其源。
取自宋代：孔武仲《罗港》 桃源仙境今何在，懊恼娇莺向暮啼。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。