带“源”的斯姓名字

业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 贤豪志大业，举措流俗惊。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》 继世能传业，为文有嗣音。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

丹字用着取名寓指诚心、真诚、赤诚丹心之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 惟有炼丹井，甘冽无等夷。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

缨字用着取名寓指有担当、委以重任、积极进取之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《题喻景山大飞书房》 古匏浮美醁，清水照尘缨。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。

木字用着取名寓指初心、善解人意之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 非博奚反约，溯流乃求源。
取自宋代：蔡沈《古意二首》 种木必培根，清流必澄源。
取自宋代：晁公溯《池上》 方塘我所有，嘉木亦已蕃。
取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 家蔬未省添新斸，宰木应曾长旧围。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。
取自宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》 帝选高才郎，远来乘輶轩。
取自宋代：陈襄《经武夷山》 万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。
取自宋代：陈宓《和林堂长韵》 千年正统源流远，三圣遗书简牍残。
取自宋代：陈某《赵仲瑜小景二首》 老树依岩壑，危桥隔远村。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
舒字用着取名寓指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈杰《乙丑元日寿昌拜表》 舒迟寅出日，清淑艮来风。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。