带“施华”的名字

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

施字用着取名寓指心底纯良、乐善好施、有爱心之义，寓意吉祥又有内涵。
华字用着取名寓指辉煌、俊秀、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 生意不自已，何心论报施。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。

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取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
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取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 历历爱君忧国语，施行须自起锄犁。
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