带“娅端”的名字

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。

娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在，端欲后人寻。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝，善端本绵绵。