带“名娥”的名字

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。

名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
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名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
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名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 功名有底催人去，只合渔樵作往还。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
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取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 功名每如此，树立终陵夷。
取自宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》 小人名山访古归，雪云不争听招麾。