带“修玉”的名字

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。

修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《范令人生日》 后来登玉筍，故自有霜条。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 县官典修完，锡名揭灵祐。
取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自明代：沈周《至日闲居自述（成化甲辰）》 白石田间虚种玉，紫泥籍上欠修仙。
取自宋代：陈宓《又和刘学录》 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。