带“传”的菅姓名字

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
冉字用着取名寓指温柔、温和、善良、恭谨之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
倩字用着取名寓指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
茹字用着取名寓指博学、宽容、伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
婷字用着取名寓指婀娜多姿、美丽动人、优雅之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
桦字用着取名寓指高大、不朽、刚正不阿之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自明代：张羽《画云山歌》 梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
荣字用着取名寓指用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：许月卿《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四》 柳绿学徒勤左塾，花红主妇馔前荣。
取自明代：张羽《纪行诗八首 其二 观音山》 寸草不得荣，唯含古苔绿。
取自明代：陈淳《子方宗弟侧弄之璋》 珍祥充塞故旁流，底信先传庆有由。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。